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同等学力在职研究生新闻传播学模拟试题及答案
来源:在职研究生招生信息网 发布时间:2017-04-19 10:13:27 发布者:
  参加2016年同等学力申硕的考生已经进入备考复习阶段,新闻传播是同等学力考试中重要的一个专业科目。考生在备考2016年同等学力新闻传播专业的时候,需要多做历年真题及模拟题来巩固知识点,加强考感。中国研教网向考生提供2016年同等学力新闻传播复习拟真测试题一套,借此来帮助考生进行备考。

 

  1、中国古代报纸产生于唐代的根据有哪些?

 

  中国古代报纸产生于唐代的证据:1)唐人孙樵的《经纬集》中有“读形杂报”的记载。2)英国伦敦图书收有我国唐代手抄报《归义军进奏院状》的实物。中国古代报纸产生于唐朝的客观条件:1)唐代的藩镇割据局面使各个地方势力迫切需要了解朝廷的动态,唐代已经具备了发行报纸的物质条件。2)由于实行科举制度,知识分子关心仕途信息。

 

  2、为什么中国古代报纸没有演进成近代报纸?

 

  1)内因:这是根本原因。在封建专制政制中,古代报纸被严格定位在有利于专制统治的框架内,内容长期囿于朝政信息,停滞在抄传官吏文书状态。作为封建统治者的信息传播工具,古代报纸是封建专制体制的体制内事物。中国古代报纸是中国封建社会自给自足的自然经济和皇权至上的君主专制制度的具体反映。

 

  2)外因:清代民间报房及其所办的报纸的没落,其历史背景是中国社会性质发生改变,封建闭关锁国政策被打破,西方资本主义经济打进中国市场。从主观来说,由于官方对这类报纸控制过严,办报人除照录科抄和牌示之外,不能越雷池一步,古代报纸不能满足社会上日益增长的信息方面的需求;从客观来说,则是兼有新闻,评论,广告和文学作品等多方面内容,可读性较强,信息量较大,新闻时效性较强的近代化新式报刊的出现。

 

  3、简述中国古代报纸的发展情况。

 

  中国古代报纸,从唐至清,经历了漫长的发展过程。先后出现邸报、小报和报房京报等类报纸。办报者从官员扩展到私人,并进而成为社会上一种行业;从官办为主到以民办为主,从类似新闻信件的手抄品到活字印刷的小册子,从非卖品到沿街叫卖收费订阅,总趋势是逐渐进步的。但在封建专制政制中,古代报纸被严格定位在有利于专制统治的框架内。作为封建统治者的信息传播工具,古代报纸是封建专制体制的体制内事物。

 

  开元杂报:唐代开元年间首都长安皇宫门外,朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报。这种找政简报被抄寄外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。唐人孙樵《经维集?读开元杂报》提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件,并称之为“开元杂报”,也是我国最早的封建官报。

 

  小报:是一种以刊载新闻和时事政治材料为主的不定期的非官方报纸,没有固定的报头和名称。“小报”是当时的一种习惯称呼,是中国历史上最早的非官方报纸。起始于北宋盛行于南宋。内容:朝廷动态报道,皇帝诏谕等。

 

  邸报:又称“邸抄”(亦作邸钞),并有“朝报”“条报”“杂报”之称,是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。

 

  报房京报:明末朝廷不印刷邸报,但它也不禁止以翻印邸报稿件为内容的报房京报。随着士大夫和市民们新闻需求的增加,明末就出现了无官报之名而有官报之实的报房京报。民间报房出的京报的内容基本上是宫门抄、上谕和章奏等。

 

  4、试述邸报的基本特点。

 

  邸报,又称“邸抄”(亦作邸钞),并有“朝报”“条报”“杂报”之称,是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。据历史记载,汉代的郡国和唐代的藩镇,都曾在京师设“邸”,其作用相当于现今的驻京新闻机构,重在传达朝政消息,凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。“邸报”最初是由朝廷内部传抄,后遂张贴于宫门,公诸传抄,故又称“宫门抄”“辕门抄”,这实际上就是最早的一种新闻发布方式。

 

  5 、简述街桥小报在宋代产生并盛行的原因。

 

  一种以刊载新闻和时事政治材料为主的不定期的非官方报纸,没有固定的报头和名称。“小报”是当时的一种习惯称呼,是中国历史上最早的非官方报纸。起始于北宋盛行于南宋。内容:朝廷动态报道,皇帝诏谕等。内容特点:1.时效性强。2.所发表的大多是中枢部门未公开的朝廷机密事件,因触论朝庭言禁受到查禁。3.读者范围广泛,有手写和印刷两种。

 

  宋代“小报”屡禁不止的原因在于宋代社会上存在着潜在的、巨大的信息需求。民间“小报”较之官方“邸报”更能满足这一需求,而巨大的社会信息需求带动了商业利益,在利益的驱动下“小报”的办报人与发行人敢于铤而走险,这也使“小报”在封建政府的大力查禁下能够绵延不绝的出现。

 

  6、简述《万国公报》业务的变化过程。

 

  《万国公报》是1868年9月5日在上海由林乐知等传教士创办的一份刊物。同时也是一份对中国近代发展影响巨大而深远的刊物。原名《教会新报》,起初为宗教性质刊物,着重刊登阐释教义的文章,以及沟通教徒教友情况的“各地教友来信”等。1874年9月5日,《教会新报》出至301期时改名为《万国公报》,仍为周刊,1883年出至750期时因经济原因停刊。报刊内容开始演变为非宗教性质。1889年2月《万国公报》复刊,成为广学会的机关报,同时改为月刊,仍由林月知主编,一些外籍传教士也参与过编撰工作。1907年5月30日林月知在上海病逝后,《万国公报》也在7月终刊。1899年2月《万国公报》还最早把马克思以及他的《资本论》介绍到中国来。

 

  7、如何看待汪康年、梁启超在创办《时务报》时发生的分歧?

 

  《时务报》出版后,遭到封建顽固派的反对和嫉妒。洋务派首领张之洞见此情形,也有所动摇,立刻收帆转舵,干涉《时务报》的言论,后又通过他在《时务报》的代理人汪康年竭力排挤梁启超。双方围绕《时务报》进行了一系列的斗争,这场争夺舆论阵地的斗争最终是以维新派的失败而告终。这场斗争说明,报纸在任何时候都是进行政治斗争的重要工具,是各个阶级、各个政治集团争夺的对象。

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